Moisés segue em sua retrospectiva histórica da trajetória de Israel.
V. 4
Quem fala de mim, para mim, é meu amigo, agora quem fala de mim, longe de mim, é porque respeito me têm.
Eis a importância de andarmos sempre de modo, que as pessoas não tem coragem de dizer diante de nós, o que falam fora da nossa presença.
V. 5
"A Esaú. Ver Js 24:4. Deus é fiel mesmo com os que não fazem parte da aliança. Deus prometeu bênçãos temporais aos descendentes de Esaú e cumpriu Sua palavra". (CBASD, v.1, p. 1052)
V. 7
Eis o verso mais lindo de todo o capítulo e uma realidade que permanece até os dias atuais. Deus não apenas sabe, como nos acompanha nesse grande deserto que temos todos juntos passado. (cf Sl 1.6)
V. 15
Ao passo que o v. 7 é o mas lindo do capítulo, o v. 15 é o mais tenebroso. Considere por um instante a possibilidade de Deus levantar a mão dEle contra alguém. Agora imagine a condição de alguém que chega a um ponto em que Deus tem que intervir com sua própria mão?
V. 25
Curiosidade: "Ver a promessa feita a Moisés (Êx 15:15, 16) e a experiência de Josué com os amorreus em Gibeão (Js 10:11)". (CBASD, v.1, p. 1052,1053)
V. 27
Temos aqui o exemplo a ser seguido por todo aqueles que se destinam a Canaã Celestial, firmeza nos pés, com os olhos fixo no que se tem a conquistar.
V. 30
Aqui temos aquelas expressões idiomáticas, onde Deus consente com o desejo do homem, ainda que este seja contra a sua vontade. Mas na mentalidade hebraica aquele que tem pode de mudar algo e não muda ele é responsável pelo resultado final. O problema desse pensamento é que ele não é de todo harmônico com o conceito de livre-arbítrio. Dito de outra forma: "Deus permitiu que a obstinação de Seom seguisse seu curso". (CBASD, v.1, p. 1053)
"Fizera obstinado o seu coração. O verbo hebraico assim traduzido significa "ser forte", "ser resoluto", "ser firme". É traduzido também como "fortalecer" (Dt 3:28; Is 35:3; Na 2:1), "fortificar" (SI 27:14), "estar resolvido" (Rt 1:18). O Senhor não poderia interferir na inclinação natural do coração e dos propósitos de Seom (ver com. de Êx 4:21). Pode-se usar a força mental e do coração, dada por Deus para continuar fazendo o que é errado ou para fazer o que é certo. O Senhor não força ninguém a fazer o bem ou o mal, mas sempre está pronto a cooperar por meio de Seu Espírito com aquele que escolhe o bem. A mesma palavra é traduzida em Josué 1:6 como "corajoso". (CBASD, v.1, p. 1053)
V. 34
Nesse instante nos deparamos com aqueles que são chamados os textos difíceis da Bíblia, e as razões das dificuldades podem ser inúmeras, como tradução de expressão, qualidade do manuscrito, mas também temos os difíceis por seu conteúdo, que é o presente caso.
Contudo a melhor forma de explicarmos é que este é o resultado inevitável de se pecar obstinadamente, destruição completa.
Conclusão
1. Há notável paralelo entre a derrota de Seom e a de Faraó no Êxodo
a. Ambos são requeridos a prestar um favor a Israel.
b. Ambos são de duro coração.
c. Ambos são hostis ao povo de Deus.
d. Ambos são derrotados pelo Senhor.
2. Vemos neste capítulo a intima relação de Deus com seu povo onde Ele:
a. Instrui (v. 3,37)
b. Cuida de suas necessidades (v. 7)
c. Encoraja (Dt 3. 2,28)
d. Manifesta Seu poder em favor deles (v. 25,33)
Reynan Matos
Teólogo
