Deuteronômio | O livro das recapitulações - Introdução

O livro de Deuteronômio é composto maiormente por três grandes discursos:

O primeiro vai de 1.1 - 4.43 Um lembrete dos primeiros dias.

O segundo vai de 4.44 - 11.32  com uma uma exposição da lei.

O terceiro vai de 12.1 - 28.68 com uma recapitulação dos estatutos e juízos.
O quarto vai de 29.1 - 34.12 tratando do tema da aliança com o Senhor.

Apesar do livro ser normalmente pela repetição principalmente do que se passa no livro de Êxodo e Números, ele é um verdadeiro compêndio sobre a fé, apresentando o resultado da vida quando ela está ausente, e ensinando como prosseguir quando ela é posta em prática. 

O livro é histórico, legislativo e exortativo

Neste livro fica evidente que "Israel havia aprendido que o Senhor honra a obediência e pune a transgressão". (Shedd)

"Uma obra de oratória singular, Deuteronômio é a despedida de um homem que amou seu povo de forma tão profunda que rogou ser riscado elo livro da vida se o pecado elo povo não fosse perdoado (Êx 32:32)". (CBASD, v.1, p. 1041)

"Deuteronômio tornou-se a pedra angular ela devoção religiosa dos hebreus". (CBASD, v.1, p. 1042)

"Todo verdadeiro hebreu recitava um de seus capítulos diariamente. Jesus enfrentou as tentações no deserto com três citações de Deuteronômio (Mt 4:1-ll; ver Dt 8: 3; 6:16; 6: 13), e, ao responder a pergunta do intérprete da lei, citou como o primeiro e maior mandamento a frase central de Deuteronômio (Mt 22:35-38; ver Dt 6:5; 10:12; 30:6). Paulo usou a fraseologiade Deuteronômio (Dt 30:11-14) para ilustrar o conceito de justificação pela fé (Rm 10:6-8)". (CBASD, v.1, p. 1042)

"Não damos a devida importância para Deuteronômio e Êxodo. Esses livros registram o trato de Deus para com Israel. Deus tirou os israelitas da escravidão e os guiou pelo deserto até a terra prometida (Ms 11, 1903)". (CBASD, v.1, p. 1233)

Reynan Matos

Teólogo 

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Quem escreveu o livro de Gênesis?

Até a metade do séc XVIII ninguém questionava seria mente a pessoa de Moisés como o escritor do livro de Gênesis. 

A grande variação nos pontos de vista dos que passaram a discordar de Moisés como escritor, acaba por evidenciar "quão inseguro é o alicerce em que as hipóteses se baseiam" (CBADSD, v.1, p. 181)

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בראשית | O livro dos começos - Introdução

O livro do Gênesis como é comumente conhecido, é o livro que dá esclarecimento e sentido a vida. 

Os judeus o chamam de acordo com a primeira palavra do texto "בראשית" que quer dizer "no princípio". Já o Talmude judaico o  chama de "Livro da Criação do Mundo". A expressão Gênesis foi tirada da LXX (Septuaginta), de onde também o termo aparece pela primeira vez, oriundo do conteúdo do livro. (CBADSD, v.1, p. 181)

Contexto Histórico

O livro foi escrito 1.500 antes da E.C. (CBADSD, v.1, p. 183)

"O povo de Deus não viveu num completo isolamento, num vácuo político ou social". (CBADSD, v.1, p. 184)

Tema

Trata da história do Deus criador, e seu contínuo esforço para manter sua relação com o sua criação, que precedido pelo estabelecimento do seu povo, por meio do chamado a Abraão.

Apesar da Bíblia contar a história de Deus, o livro do Gênesis tem uma ênfase especial em personalidades.

Importância doutrinária

1. Registra a criação do mundo.
2. A entrada do pecado
3. A promessa de salvação
4. O livre-arbítrio
5. Apresenta o sábado como um dia de descanso e adoração
6. Esboça a santidade do casamento
7. 
   

Reynan Matos

Teólogo

Fonte:

COMENTÁRIO Bíblico Adventista do Sétimo Dia: Gênesis a Deuteronômio. Francis D. Nichol; Vanderlei Dorneles da Silva. 1. ed. Tatuí, SP: CPB - Casa Publicadora Brasileira, 2012. v. 1 .

  

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O pecado de Cam em Gênesis 9

Qual a problemática existente nesta narrativa? para respondermos a esta pergunta temos que levar em consideração alguns detalhes.

1. Existe relação entre expressões “ver a nudez” de Gênesis 9 e “Conhecer a nudez” de Levítico 18?

Algumas pessoas fazem uma certa confusão por não entenderem o motivo que levou Noé a amaldiçoar a seu filho mais novo, por isso fazem uma relação equivocada entre os textos citados acima na tentativa de justificar o ato de Noé.

 A expressão conhecer ou descobrir a nudez em Levítico tem relação com pecados sexuais tais como violação, abuso, estupro e etc...

As pessoas que acreditam nesta teoria entendem que as expressões são sinonimas, logo acreditam que Cam abusou sexualmente a seu pai.

2. Que pecado cometeu Cam para ser amaldiçoado por seu pai?  

Provavelmente o pecado não foi de ordem sexual apesar de sua descendência ser por muitas vezes relacionada com este pecado.

O pecado de Cam foi a de não ter usado de misericórdia para com o seu pai. Ao invés de tê-lo ajudado ou coberto sua nudez Cam chamou seus irmãos provavelmente para desdenhar da situação vexatória na qual Noé se encontrava.

Além do mais ao não ajudar seu pai ele feriu um dos preceitos de Deus que era a de honrar a seu pai. 

Para solucionarmos está problemática concluímos que:  

Se o pecado de Cam fosse o de homossexualidade, o autor bíblico afirmaria, ele precisaria necessariamente concluir claramente que o ato foi praticado com o pai o que fica difícil defender baseando em todo o contexto da história.

Outro detalhe no relato que devemos levar em consideração se Cam tivesse abusado do pai ele não teria coragem de avisar os irmãos. Veja que os outros filhos de Noé pegaram um capa "puseram-na sobre os próprios ombros de ambos e, andando de costas, rostos desviados, cobriram a nudez do pai, sem que a vissem." Sem e Jafé sabiam que o mero olhar a nudez de seu pai seria, em seu contexto, um pecado e por isso não olharam, diferente de Cam que olhou. Esse detalhe é crucial para entender a história.

Além disso, se Cam praticou homossexualismo com seu pai, então a Bíblia deveria ter tido: "Sem e Jafé, não praticando atos sexuais com seu pai, o cobriram." Não é o que a Bíblia diz. Eles não quiseram cometer o mesmo erro que Cam havia cometido, ou seja "olhar" seu pai desnudo.

Referencias:

1. D. A. Carson. Comentário Bíblico vida nova. Vários tradutores. São Paulo: Vida Nova, 2009.
2. Adeyemo Tokunboh (org.). Comentário Bíblico africano. Vários tradutores. São Paulo: Mundo Cristão, 2010.
3. O. F. Davidson. Novo Comentário da Bíblia. Vários tradutores. São Paulo: Vida Nova, 2001.
4. BROWN, Raumond E.; FITZMYER, Roland E. Murphy. Novo Comentário bíblico de São Jeronimo: Antigo Testamento. São Paulo: Academia Cristã Ltda.; Paulus, 2007. 

Thiago santos da silva 

Graduando em Teologia SALT

Edvaldo Soares

Graduando em Teologia SALT

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O Dono do Mundo

 Noé foi chamado por Deus (Genesis 7:5) num momento muito peculiar da história do planeta terra. As pessoas haviam se afastado tanto de Deus que cometiam certas atrocidades.

Naquela época se um antediluviano gostasse da casa do seu vizinho, matava o seu vizinho e tomava a casa do seu vizinho para si. Parecido com o que acontece hoje quando alguém está andando pela rua e um indivíduo vem e toma o seu celular, sua carteira e ainda lhe ameaça tirar a vida. Alguns se afastaram tanto de Deus que perderam o censo do que é certo e errado. Grande parte dos seres humanos entrou numa decadência moral sem precedentes. Mas ainda bem que existem no mundo homens e mulheres como Noé.

Numa passagem de Mateus (24.32-44) questionado pelos discípulos sobre quando sucederiam aqueles eventos relacionados à Sua volta a esse planeta, Jesus afirmou que o dia e hora ninguém saberia, nem ele mesmo naquele momento, mas que seria como nos dias de Noé e ele continuou: “Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem... Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis”. Cristo cita um fato interessante que acontecia com os antediluvianos na época de Noé.

Os antediluvianos tinha o costume de fazer festas que duravam vários dias. Nestas festas eles comiam e quando enchiam seus estômagos, iam a um lugar chamado vomitório e regurgitavam toda aquela comida e bebida, depois voltavam para a festa novamente e continuavam a comer, beber e regurgitar. Isso por vários dias. Por isso Cristo faz esta citação acima a respeito do povo antediluviano. Haviam se afastado tanto de Deus que faziam coisas absurdas. Destoando a moral e razão humana. Muitos males afligem a humanidade devido ao afastamento de Deus. São cônjuges se traindo, pais e filhos uns contra os outros, pessoas que se distanciaram tanto de Deus que se afundam moralmente, e suas vidas estão fadadas ao fracasso.

É nessa realidade moral do mundo que Deus chama Noé. E a respeito dele Moisés o escritor de Gênesis (7.5) diz: “E tudo fez Noé, segundo o Senhor lhe ordenara”. Após 120 anos Noé tinha apenas uma arca, alguns animais, sua família e a confiança na palavra de Deus. Repare que o próprio Cristo (Mt 24.39) diz que ao entrarem os animais na arca, os antediluvianos não os perceberam. Na verdade estavam tão distantes da presença de Deus que não perceberam algo sobrenatural acontecendo (animais entrando de dois em dois numa arca). Por isso a necessidade que temos de estarmos assim como Noé na presença de Deus. Preparando-se não construindo uma arca, mas orando, meditando nas escrituras sagradas, etc. Bem mais simples não é! E assim também como Noé anunciou sobre o dilúvio, anunciarmos também a breve volta de Cristo a essa terra.

Entram na arca os animais, Noé e sua família. Uma semana depois começou a chover. Todos aqueles que não confiaram na palavra de Deus pereceram. Apenas os que depositaram completamente a sua confiança no Senhor e o fizeram entrando na arca, sobreviveram.

Após as águas do dilúvio se secarem, a arca pousa sobre um monte. O Anjo do Senhor abre a porta da arca e saem os animais, Noé e sua família. E agora um homem que tinha apenas uma arca, alguns animais, sua família e a confiança no poder de Deus, tornou-se o dono do mundo.

É isso que Deus quer fazer nas nossas vidas! Dar-nos não apenas a salvação de um dilúvio como para Noé, mas dar-nos a salvação eterna. Dar-nos não uma terra ainda corrompida pelo pecado como deu a Noé, mas uma terra perfeita e livre de uma vez por todas do pecado. Onde não haverá mais morte, nem pranto nem dor (Ap 21.4).

Através de Noé, Deus estendeu a salvação, ao abrir a porta da arca para os antediluvianos. Assim também Cristo na cruz do calvário abriu definitivamente a salvação para toda a humanidade.

A vida de Noé nos mostra como é possível vivermos num mundo corrompido sem nos corromper.   

Roberto Alves

Graduando de Teologia pelo SALT e

Jornalismo pela UFBA

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O Pentateuco

A Bíblia começa com o Pentateuco. Os cinco livros do Pentateuco são os cinco primeiros livros do Antigo Testamento cristão e de toda a Torá escrita. Estes textos introdutórios percorreram por toda a Bíblia. Assim, a compreensão da Bíblia exige a compreensão do Pentateuco.

O que é o Pentateuco?

A palavra Pentateuco é um termo grego que significa "cinco rolos" e refere-se aos cinco rolos que compõem a Torá e que também compreendem os cinco primeiros livros da Bíblia cristã. Estes cinco livros contêm uma variedade de gêneros.

É improvável que esses cincos livros foram originalmente destinados a serem cinco livros em tudo, em vez disso, eles provavelmente foram considerados todos os trabalhos de um. A divisão em cinco volumes separados Acredita-se que tenham sido impostas pelos tradutores gregos. Judeus hoje o texto dividi se em 54 seções chamadas trechos.

Quais são os livros do Pentateuco?

Os cinco livros do Pentateuco são:

·         Gênese ("criação")

·         Êxodo ("saída")

·         Levítico ("acerca dos levitas")

·         Números

·         Deuteronômio ("segunda lei")

Os títulos originais hebraicos para estes cinco livros são:

·         Bereshit ("No princípio")

·         Shemot ("Nomes")

·         Vayikra ("Ele chamou")

·         Bamidbar ("Na natureza selvagem")

·         Devarim ("coisas" ou "palavras")

Personagens importantes do Pentateuco

·         Adão & Eva: Os primeiros seres humanos 

·         Noé: teve fé suficiente para ser poupado por Deus de uma inundação mundial

·         Abraão: Escolhida por Deus para ser o "pai" de Israel, "povo escolhido de  Deus"

·         Isaac: filho de Abraão herdou a bênção de Deus

·         Jacó: neto de Abraão, cujo nome Deus mudou para "Israel"

·         José: Filho de Jacó, vendido como escravo no Egito

·         Moisés: Líder dos hebreus do Egito com destino para Canaã.

·         Arão: irmão mais velho de Moisés e pai do sacerdócio israelita

·         Faraó: Sem nome governante do Egito, responsável por manter os escravizados Hebreus.

·         Josué: sucessor de Moisés como líder do: Israelitas

Quem escreveu o Pentateuco?

A tradição entre os crentes tem sido sempre que Moisés escreveu pessoalmente os cinco livros do Pentateuco. Na verdade, o Pentateuco, no passado, foi referido como a biografia de Moisés (com Gênesis como um prólogo).

Em nenhuma parte do Pentateuco, no entanto, faz qualquer texto afirmam que Moisés é o autor de toda a obra. Não há um único versículo onde Moisés é descrito como tendo escrito esta "torah", mas que provavelmente só se refere às leis que estão sendo apresentados em um ponto específico.

A erudição moderna concluiu que o Pentateuco foi produzido por múltiplos autores em épocas diferentes e que editou em conjunto. Esta linha de pesquisa é conhecida como a Hipótese Documental.

O Pentateuco como a fonte da lei

A palavra hebraica para o Pentateuco é a Torá, que significa simplesmente "a lei." Isso se refere ao fato de que o Pentateuco é a principal fonte para a lei judaica, que se acredita ter sido transmitida por Deus a Moisés. Na verdade, quase todo o direito bíblico pode ser encontrado nas coleções das leis do Pentateuco.

A pesquisa moderna revelou que existem fortes conexões entre as leis do Pentateuco e as leis encontradas em outras antigas civilizações do Oriente Próximo. Havia uma cultura jurídica comum no Oriente Médio muito antes de Moisés ter vivido.

Dito isto, no entanto, existem maneiras em que as leis do Pentateuco são diferentes de outros códigos legais na região. Por exemplo, o Pentateuco mistura leis religiosas e civis, como se não houvesse diferença fundamental, em outras civilizações, as leis que regulam os sacerdotes e por crimes como assassinato foram tratados com mais separação. Além disso, as leis do Pentateuco apresentam mais preocupação com ações de uma pessoa em suas vidas privadas e menos preocupação com coisas como propriedade do que outros códigos regionais.

Temas importantes no Pentateuco

Aliança: A ideia de convênios é tecida ao longo das histórias e leis nos cinco livros do Pentateuco. É uma ideia que também continua a desempenhar um papel importante em todo o resto da Bíblia também. Uma aliança é um contrato ou tratado entre Deus e os seres humanos, ou todos os seres humanos ou um grupo específico.

Logo no início Deus é retratado como fazendo promessas a Adão, Eva, Caim, e outros sobre seus próprios futuros pessoais. Mais tarde, Deus faz promessas a Abraão sobre o futuro de todos os seus descendentes. Mais tarde ainda Deus faz uma aliança altamente detalhado com o povo de Israel - uma aliança com extensas disposições para obedecerem às leis de Deus, desfrutando assim suas promessas de bênçãos.

Monoteísmo: hoje o judaísmo é tratado como a origem da religião monoteísta, mas o antigo judaísmo nem sempre foi monoteísta. Podemos ver nos primeiros textos - e que inclui quase todo o Pentateuco - que a religião era originalmente monolatrous vem de monoteísta. monolatria é a crença de que existem vários deuses, mas só um deve ser adorado. Não é até as porções posteriores do Deuteronômio que o monoteísmo real como a conhecemos hoje, começa a ser expressado.

No entanto, porque todos os cinco livros do Pentateuco foram criados a partir de uma variedade de material de origem antes, é possível encontrar tensão entre monoteísmo e monolatria nos textos. Às vezes, é possível ler os textos como a evolução do antigo judaísmo envolvido com a monolatria para o monoteísmo de fato como fora convidado por Deus a exercer.

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